大卫树立了优秀的榜样，有些人在背后默默工作，他们的工作看不到鲜花、听不见掌声，但没有他们的付出，整个工作无法完成。
历代志上-为建造圣殿预备 (补22)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：徐老师
在大卫买下俄珥楠的禾场，在那里照神的指示，建了祭坛，并献上燔祭和平安祭，得着神的悦纳，平息了瘟疫的灾情之后。他就确定俄珥楠禾场那里，就是将来要为耶和华神建造圣殿的地址。从那以后，大卫就全心全力，在为建造圣殿作预备，并为建立圣殿的事奉作人材的培养、训练、与编组。同时也为建立一个事奉神的国度，制定各种相关的制度，对各支派的子民作必要的教育、培养与训练。从《历代志上》廿二至廿九章，记述约莫是大卫在位的最后十年所作的各项重要预备工作，以及对相关的人事布局。考虑不同读者需要，采每日逐章进度另以音频补充，我们按音频内容《历代志上》廿二章1-18节，我们一起来听听徐老师的分享
音频补充《历代志上》22章
以下文字非音訊內容，僅做粗略分享:
从上一章我们知道，大卫真心认罪悔改，为百姓求情，耶和华就指示他在耶布斯人阿珥楠的禾场上筑一座坛，让大卫再次经历神的赦罪之恩，并领会到神要在此处建殿的旨意。从此，大卫余生的工作，就是预备建殿。让我们一起从大卫为建殿所做的预备工作，来看大卫对神和圣殿建造的热心和摆上，并得着建造教会的启示。我们再来看《历代志上》廿二章1-18节的经文：
歷代誌上 廿二章
1.大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。
2.大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；
3.又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
4.大卫说：我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国；所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
5.大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华─以色列的神建造殿宇，
6.对所罗门说：我儿啊，我心里本想为耶和华─我神的名建造殿宇，
7.只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
8.你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门【即太平之意】。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
9.他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。
10.我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华─你神的殿。
11.但愿耶和华赐你聪明智慧，好治理以色列国，遵行耶和华─你神的律法。
12.你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶。
13.我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称；我也预备了木头、石头，你还可以增添。
14.你有许多匠人，就是石匠、木匠，和一切能做各样工的巧匠，
15.并有无数的金银铜铁。你当起来办事，愿耶和华与你同在。
16.大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门，说：
17.耶和华─你们的神不是与你们同在吗?不是叫你们四围都平安吗?因他已将这地的居民交在我手中，这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。
18.现在你们应当立定心意，寻求耶和华─你们的神；也当起来建造耶和华神的圣所，好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。
经文开始就说到大卫怎么来预备建造圣殿的材料。如果我们不是很细的去留意「耶和华的话」的记录，我们不觉得那里有甚么可以值得去留心的。但是当我们关注下去的时候，我们就看到这里面有一些事情是很不简单的。我们略做以下分述：
一.大卫预备建造圣殿的所需 (代上廿二1-4)
前章所记大卫购地和奉献禾场，「这就是耶和华神的殿，为以色列人献燔祭的坛」(参代上廿一31)，继续是预备建造圣殿的事。
1.建造圣殿预备人力、物力 (代上廿二1-3)
建造圣殿是神百姓的工作，但却从「外邦人」(代上廿二1)开始；大卫用外国人服劳役，这些人多为战争中的俘虏或征服地上的居民，无政治权利。「预备」(代上廿二2)原文就是大卫之约中的「坚定」(参代上十七11､12､14节)和「坚立」(参代上十七24)，在本章中原文出现了五次(代上廿二3､5､14节)。这个双关语生动地表达了人「与神同工」(参林前三9)的实际：一面是人「预备」建殿，一面是神「坚定」国度；人只管忠心事奉，神负责成就应许。
「预备无数的香柏木」(代上廿二3)，黎巴嫩的香柏树木质优良，是闻名于世的木材。这意味着大卫以及在他之后的所罗门，希望用最好的材料来建造这座殿宇。这也意味着他们愿意用「外邦人」的木材和「外邦人」的劳力来建造这座献给神的伟大圣殿。大卫为了建造圣殿而高扬神的名，集中了国内外的所有力量。这教训我们，我们的内心当充满对神的热情，致力于福音传播事工(参腓二5)。
2.建造圣殿的异象 (代上廿二4)
「我儿子所罗门还年幼娇嫩」(代上廿二4)，「娇嫩」可译为“缺乏经验”。大卫担心所罗门年轻、缺乏经验，所以帮他「为殿预备材料」(代上廿二4)。虽然神没有让大卫建殿，但他却没有因此懈怠，而是专心「预备材料」，让所罗门去成就建殿大功。“功成不必在我”这才是神的仆人当有的态度。圣殿的外表「必须高大辉煌」(代上廿二4)，目的是「使名誉荣耀传遍万国」(代上廿二4)，但更重要的是里面要有属灵的实际，才能让神的名在地上「被尊为大」(参代上十七24)。大卫虽然没有建成物质上的殿，但他心里已经为神建造了一个满有属灵实际的殿，「为殿预备材料」就成了大衛末後生活的目標。
「大卫在未死之先预备的材料甚多」(代上廿二4)，预备建殿成为大卫生活的中心，让他的生命有了永恒的意义。人的工作是“不在其位不谋其政”，神的工作却是「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事」(参腓二4)。虽然神没有拣选大卫建造圣殿，但他也可以预备材料；虽然神没有呼召大家都做宣教士，但我们都可以为宣教奉献「预备材料」；虽然神没有赐给各人相同的恩赐，但我们都应当「百节各按各职，照着各体的功用彼此相助」(参弗四16)。
二.大卫吩咐所罗门要为神建圣殿 (代上廿二5-18)
本段记载大卫向所罗门重述神给他建造圣殿的应许，大卫为建殿所做的第二个准备，是预备建造者「所罗门」(代上廿二5)，「所罗门」的意思是“平安”。
1.嘱咐所罗门建殿 (代上廿二5-15)
「嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇」(代上廿二5)，这不是给所罗门提出的建议或主意。而是给他的一项神圣的嘱托，需要他去完成。大卫知道他自己无法完成这最后一项伟大的工作；在他进入安息之后，只能通过所罗门去完成。「你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇」(代上廿二7)，无论是《撒母耳记下》或《历代志上》，此前都没有记录这个解释。在这里，我们找到了神不让大卫建造圣殿，而是选择所罗门的一个原因。即神希望由一个「太平的人」(代上廿二8)来为祂建造殿宇。「我必使他安静」(代上廿二8)英译原文是“我必赐他安息”。神对大卫的计划，是使他剪除「一切仇敌」(参代上十七8)，代表争战和得胜的国度君王；而神对所罗门的计划，是「使他安静，不被四围的仇敌扰乱」(代上廿二8)，「使以色列人平安康泰」(代上廿二8)，代表平安和荣耀的国度君王。因此，大卫要用争战为所罗门开路，预备建造圣殿的材料和地点；当「安息之所的人」所罗门得荣耀的时候，他就可以使用大卫所预备的，为神的名建造殿宇(代上廿二9)。
「愿耶和华与你同在，使你亨通，照祂指着你说的话，建造耶和华你神的殿」(代上廿二10)，《历代志》作者强调大卫的传承与所罗门建造圣殿的使命。这将成为所罗门取得的最大成就。「聪明 בִּינָה/bē·nä’」(代上廿二11)的意思是“辨明事理”‚「智慧 שֵׂכֶל/seh’·kel」(代上廿二11)的意思是“洞察理解”；可能所罗门因此向神求智慧(参代下一10)。「遵行耶和华你神的律法」(代上廿二11)，没有对神的顺服和与神的相交，所罗门就不可能刚强勇敢。在所罗门顺服与神相交的过程中，他做一切事都会亨通。「亨通」(代上廿二10)原文的意思是“昌盛、兴旺”。大卫之约是无条件的应许，但大卫的子孙只有借着顺服才能支取这个应许，所以「你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通」(代上廿二12)。大卫的子孙若不顺服，神「必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他」(参撒下七14)，但大卫之约的应许却永不改变，神照样能兴起其他的大卫后裔来成就大卫之约。
「我在困难之中」(代上廿二13)，意思是「我已经尽力」(参代上廿九2)；意指大卫奉献是从争战中获取的战利品，作耶和华之殿的材料或经费。「你当起来办事，愿耶和华与你同在」(代上廿二15)，大卫做好一切准备，但若所罗门不「起来办事」，这一切都将是徒劳。他必须开始着手实际工作，带着信心去做，相信耶和华神与他同在。「愿耶和华与你同在」(代上廿二15；参申卅一6､8､23;书一5､9)，「你当刚强壮胆」(代上廿二12；参申卅一7､23;书一6)，「不要惧怕，也不要惊惶」(代上廿二11；参申卅一8;书一9)，这三句话也是摩西和神对约书亚的吩咐。这是提醒所罗门、也是提醒回归重建圣殿的百姓。建造圣殿与征服迦南同样重要，同样需要信心和神的同在。正如征服迦南是神自己带领，建造圣殿也是神自己负责；正如征服迦南不能只让摩西一人带领，建造圣殿也不能只让大卫一人承担。
2.嘱咐众首领协助所罗门建殿 (代上廿二16-18)
「大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门」(代上廿二16)，大卫知道独木难支，单靠一个领袖 —— 即便是一个伟大的领袖 —— 也不足以完成一项伟大的使命。神若呼召某个领袖，神也会呼召其他首领﹑同工来帮助他。「现在你们应当立定心意，寻求耶和华你们的神」(代上廿二18)，联系上下文来看，大卫的这个命令颇有意味。大卫给出这个命令的背景，是为神做工，而非在神面前安歇享受。大卫知道即使是在为神完成伟大工作的时候，也当立定心意寻求神，而且这也是他们能够做到的。建造圣殿不是大卫个人的事业，也是神给全体百姓的任务，需要全民配搭建造。教会的建造也不能根据个别人的热心或兴趣，由“超级肢体”包办一切，而是每个人都应当「寻求耶和华」(代上廿二18)、「起来建造」(代上廿二18)；首先「寻求耶和华」，然后「起来建造」。
大卫征战四方、赢得胜利，为以色列建造圣殿，创造了和平安宁的环境。大卫树立了一个优秀的榜样，有一些人在背后默默工作，他们的工作看不到鲜花、听不见掌声，但没有他们的付出，整个工作就无法完成。尽管如此，却无人称呼这座圣殿为“大卫的圣殿”。看起来，所有的功劳、所有的名誉，还有所有的荣光都归给了所罗门。然而大卫并不在意这些，因为他是一个合神心意的人。神是世世代代的主，我们所作的有限，求主]帮助我们「预备材料」，成为下一代与团队的祝福，一同成全神的工。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
