本篇由微牧之歌翻译撰祷告文及语音
5787-野牛恩膏之年
家人们平安，
今天我们的祷告内容来自伊冯安提阿信息：5787——野牛恩膏之年。伊冯从中东文化的视角剖析神的话，她和她的弟兄是「欢庆自由事工」的创办人，接受使徒马都纳多的耶稣君王国际事工所遮盖和带领的牧师。在他们的聚会中，经常有医治的神迹发生；神信实地以随着信息而来的神迹奇事，印证所传讲的道。
我们刚过完 5787 的吹角节–敬畏十日–赎罪日，下一周要迎来七天的住棚节期，耶和华的节期。当我们进入希伯来历5787年，或许我们仍然记得自己过去的软弱、失败和旷野，仍然习惯用从前的经历定义自己；然而，神正在擦去我们眼前的灰尘，使我们重新看见祂是谁，也看见自己在祂里面正在成为怎样的人。祂要高举曾经低垂的角，坚固曾经疲乏的生命，以新油膏抹我们，使我们不再被过去的伤害、人的评价、错误的轭和不合神心意的控制所限制。
我们就用伊冯安提阿的这篇信息来领受5787野牛恩膏之年，使我们如同被新油膏抹、高高举起的野牛之角，带着从神而来的力量，勇敢进入祂所预备的新季节。
「耶和华——他的神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及；他们似乎有野牛之力。」民数记23:21–22
「祢却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。」诗篇92:10
靠主刚强
黑暗中 祢是光芒
指引我 走向前方
困境中 祢在身旁
赐我信心和力量
虽然风雨猛烈袭来
我心仍坚定不更改
靠着主 祢的恩典
我必刚强站立起来
哈利路亚 荣耀归祢
祢是拯救 祢是能力
主啊 我敬拜祢
靠着耶稣 我必站立
试炼来 我不动摇
祢话语 是我依靠
恩典够用 我不担心
因祢应许永不改变
哈利路亚 祢是盾牌
哈利路亚 祢是磐石
哈利路亚 祢掌王权
万军之主 永远不变
哈利路亚 祢是盾牌
哈利路亚 祢是磐石
哈利路亚 祢掌王权
万军之主 永远不变
哈利路亚 荣耀归祢
祢是拯救 祢是能力
主啊 我敬拜祢
靠着耶稣 我必站立
哈利路亚 荣耀归祢
祢是拯救 祢是能力
主啊 我敬拜祢
靠着耶稣 我必站立
伊冯安提阿：5787野牛恩膏之年
将它擦拭干净
2026年9月5日，当我为希伯来历5787年祷告并寻求主时，我安静地来到祂面前。忽然间，一道帷幕在我眼前拉开，我看见一个美丽的画框。那是一个金色、绳索造型的画框，里面放着一幅图像，但我看不清楚。它看起来很古老，仿佛早已被人遗忘，上面覆盖着一层灰尘。
我记得自己注视着它，很想知道隐藏在灰尘之下的究竟是什么。就在那时，我听见一句话：「将它擦拭干净。」
这句话让我感到非常深刻，也非常切身。我感受到，主并不只是在吩咐我揭开一幅图画，而是在向我发出邀请，要我更靠近祂，再仔细观看，因为祂要让我看见隐藏在其中的事。
于是，在异象中，我开始擦去上面的灰尘。渐渐地，灰尘之下的图像显露出来。随着我不断擦拭，那幅图变得越来越清晰，直到我终于清楚地看见——那是一头野牛。
有一会儿，我只是站在那里凝视着牠。我的目光立刻被牠的角吸引。那对角雄伟、强壮、高高举起，充满荣耀，带着一种威严的气势。
然而，最深深触动我的，不只是这头野牛的外貌，而是我从牠身上感受到的力量。那是一股非同寻常的力量，仿佛这幅图画是活的一样。
野牛
虽然我所看见的，好像只是一幅装在画框里的图画，但那图像却不是毫无生命的。我仿佛感觉到，力量正从那头野牛身上不断散发出来。那幅图画在我眼前似乎是活的，我久久停留在那里，凝视着牠，试着明白主正在向我显明什么。
我的心开始安静地询问主：「主啊，为什么是野牛？为什么祢要让我看见这个？祢要我从其中看见什么？」
在灵里深处，我感受到，这不只是在说一种动物。主正在把我的注意力，引向祂自己的某些本质与属性。当我领悟到这一点时，内心深受感动。
或许，那层灰尘本身也具有意义。有一件事一直都存在，只是需要再次被揭开。仿佛主正在将一个遍布圣经的图像重新擦拭干净，除去我们因为太过熟悉而蒙上的灰尘，邀请我们重新看见祂自己——看见一些我们过去尚未完全留意到的层面。
当我继续凝视那头野牛时，另一幅景象开始在我里面浮现。我想到了宝座。忽然间，这次相遇向我打开了圣经中的启示。
我想起，当约翰在灵里被带到天上，看见圣经中最令人惊叹的天上异象之一时，就在神的宝座周围，出现了牛的形象。这个领悟使我深深震撼。
我刚才所看见的野牛，不再只是地上力量的象征。我的思想正从眼前画框中的图像，被带进神的宝座前。主仿佛正在引导我，从这个象征进入它在圣经中的启示。
「宝座前好像一个玻璃海，如同水晶；宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。」（启示录4:6–7）
约翰并不是唯一看见牛之形象的人，以西结也曾看见相同的异象：
「各有四个脸面：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。」（以西结书10:14）
5787中数字7的意义：主正在高举祂百姓的角
大卫在诗篇92篇10节宣告：「祢却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。」
角是动物外显的武器，象征牠的力量、防卫、权柄，以及向前推进的能力。大卫说，神不只是使他的角刚强，更将他的角高高举起。
当我们进入5787年时，这个图像格外引人注目，因为与数字7相对应的希伯来字母是「Zayin」（ז）。在古代象形文字的教导中，这个字母经常与武器或刀剑的形象联系在一起。
从先知性的角度来看，这两者之间的连结十分有力：
在这个以7结尾的年份，神正在高举野牛的角。祂正在恢复力量，使属灵的权柄变得锐利，并将祂的百姓从低垂、退缩的姿态中提升起来，使他们进入勇气、得胜与新鲜恩膏之中。
一切曾经低垂的，都要被高举；曾经软弱的，都要重新得着力量；那些看似毫无防卫能力的，也要再次被装备，好面对前方的争战。
祂有如野牛之力
经历这次异象之后，我开始查考圣经中所有与野牛有关的经文。民数记中的一段记载立刻吸引了我的注意。
当时，以色列人已经击败了亚摩利王西宏和巴珊王噩。等到他们抵达摩押平原时，摩押王巴勒看待他们的眼光，已经与以色列人从前看待自己的眼光完全不同。他看见的，不再是一群奴隶，也不是一群被打败的人；他看见的是一支正朝他逼近的强大力量。
民数记22章4节记载巴勒王说：「现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。」
令我感到震撼的是，巴勒从未告诉巴兰，自己心中浮现的是这幅景象。他只是召来巴兰，要他咒诅以色列人。然而，当巴兰在神的引导下开口时，他却宣告：
「耶和华——他的神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及；他们似乎有野牛之力。」（民数记23:21–22）
忽然之间，这两者的关联变得非常清楚：
巴勒之所以看见以色列人如同牛，是因为他们正彰显与他们同在之神的力量。
巴勒更换了地点，再次尝试咒诅以色列，但是主的话并没有改变。巴兰宣告自己是「得听神的言语、得见全能者的异象」的人，接着他再次预言：「神领他出埃及；他似乎有野牛之力。」
仇敌尚未明白力量的源头，就已先看见了这力量的彰显。牠看见力量、动能，以及一支无法阻挡、持续向前推进的百姓；而巴兰揭示了其中的原因：主与他们同在，主是他们的王，也是主亲自将他们从埃及领出来。
这件事对我而言，成为关乎5787年极深的先知性启示：
你可能仍然记得自己的软弱、旷野，或昔日在埃及的经历；但仇敌或许已经开始对神放在你里面的力量产生反应。你仍然记得自己从哪里出来，然而，天上正在显明：在神的同在中，你正在成为怎样的人。
神正在做的事，人无法加以驾驭
另一件开始向我显明的事是：野牛与驯养的牛并不相同。
驯养的牛可以接受训练，可以被套上轭、被引导，按照主人的目的服役；但是野牛活在人所不能控制的领域。牠的力量无法任凭农夫的意愿随意支配。
这正是神在约伯记39章9至12节中所使用的图像：
「野牛岂肯服事你？岂肯住在你的槽旁？你岂能用套绳将野牛笼在犁沟之间？牠岂肯随你耙山谷之地？岂可因牠的力大就倚靠牠？岂可把你的工交给牠做吗？岂可信靠牠把你的粮食运到家，又收聚你禾场上的谷吗？」
这段经文所表达的意义非常清楚：拥有强大的力量，并不代表可以被人控制。
我相信，这对5787年带着极深的先知性意义。
神在这个季节所做的事，人无法加以驾驭。它不能被强行塞进陈旧的体制中，不能被人的议程控制，也不能被迫服事那些并非由神设立的架构。
神的一些作为、祂所兴起的人、祂所托付的使命，以及圣灵所带来的彰显，将无法被套进昨日的轭里。
这并不是悖逆，而是一种完全降服于神、同时拒绝接受人不正当控制的自由。野牛虽然不会服在农夫的绳索之下，却仍然在创造主的权柄之下。
同样，神在5787年所释放的工作，不会被人驯服或控制，却会完全降服于祂。
国家的洁净
当我继续为这个启示祷告时，主开始开启我的眼睛，使我看见一件引人注目的事：金牛犊并不是野牛，但从外形来看，牠们同属牛科，也有相似的外貌。
以色列人曾经历那位带领他们离开埃及之神的大能；后来，圣经形容祂「有如野牛之力」。可是，当摩西迟迟没有从山上下来时，他们便制造出一个外貌相似的东西，并把耶和华的名加在上面。
亚伦甚至宣告：「明日要向耶和华守节。」（出埃及记32:5）
他们把那只能由神亲自启示的真实，缩减成一个可以由人制造、拥有和控制的形象。然而，当摩西从山上下来时，他摧毁了这个仿冒品，用火焚烧，再将它磨成粉末。
当我看见这一幕时，我感受到，这是一幅国家得洁净的图像。
我相信，在这个季节，神将兴起如摩西一般的改革者，勇敢面对并摧毁虚假的敬拜、错误的形象，以及那些取代了神所应得之位置的体制。
许多世代之后，相同的模式再次出现。耶罗波安为了巩固自己的政治控制而设立金牛犊；但最终，神兴起约西亚，拆毁伯特利的祭坛，用火焚烧，并将它磨成灰。（列王纪下23:15）
凡是人为了取代、模仿或控制那些只属于神的事而建造起来的，都无法长久站立。
我相信，在5787年，主将揭露一切虚假的祭坛，并兴起改革者，拆毁那些曾经引诱祂百姓陷入偶像崇拜的事物。
领受野牛的恩膏
在这个非常特别的命定时刻，神正在与祂的百姓相遇。这是领受从圣灵而来之野牛恩膏的时候，也是诸天敞开、释放众人在下一个季节中所需要之力量的时刻。
野牛的恩膏是一种特别的恩膏，要使神的百姓行走在无可比拟的力量中。
神的百姓曾经历许多震动、试炼、艰难与压力；然而，神保守他们稳固地扎根在祂里面，不被震动，使他们的信心变得坚定不移。
他们也曾经历神奇妙的拯救，因为神救他们脱离捆绑，正如祂昔日拯救以色列百姓一样。以色列人宣告祂是他们的王，而神也向他们彰显如同野牛一般的大能。
神伟大的力量被释放出来——那是法老从未见过的力量。这力量不只分开红海，更使法老和他的军队被海水淹没。神大能的力量曾在以色列百姓面前彰显，也必在祂今日的百姓面前彰显。
这一年，神的百姓不只要看见祂的大能为他们运行，他们自己也要行走在那使基督从死里复活、使祂坐在父神右边尊贵位置上的大能中。
他们的眼睛将被开启，对神有更深一层的认识，知道祂是那位以野牛之大能施行拯救的神。他们的眼睛也要被开启，看见自己在神里面已成为怎样的人——是在野牛般的力量中行动的人。
这一年，软弱的人要宣告：「我是刚强的！我生活、行动、存留，都在大能野牛般的力量中。」
这也是多结果子的年份。水要从百姓的桶里流出，他们的后裔也必得着一切所需。神要高举他们的角，以新油膏抹他们，将野牛的力量赐给他们。
神正在打破一切限制，也要祂的百姓挣脱所有人为的轭，因为祂已呼召他们进入自由。这是他们脱离一切人为控制、进入更深自由，并更加倚靠神的一年。
他们将带着野牛的力量奔跑。
神正在除去每一座人造的祭坛，也要拆毁一切为了使祂百姓与祂隔绝而建立的虚假体制。
这将是神百姓经历野牛大能的一年，对世界的体系而言，却将是倒塌的一年。
神正在兴起一个世代，他们要吞噬仇敌的计谋，如同野牛吞吃田野的青草。
那些曾经吞噬众人健康的势力将被瓦解。神正在兴起一个行走在祂爱与真理中的世代，他们不再保持沉默。
凭着野牛的力量，他们将奋力向前，不断前进；他们要看见神的荣耀、神的良善、神伸出来的膀臂，以及神的保护。
神正在除去祂百姓心中的冒犯与伤害，并开启他们的眼睛。那些眼睛被开启，看见神具有野牛般力量的人，也将行走在天父同样的力量中。他们要像神手中的兵器，被祂大大使用。
因此，神的儿女要预备好，因为我们正在进入野牛之年。
让我们预备自己，领受野牛的恩膏！
亲爱的天父，我们带着感谢来到祢面前。祢是信实、慈爱、满有能力的神，也是施行拯救、带领祢百姓出离捆绑的神。昔日，祢将以色列人从埃及为奴之地领出来；今日，祢仍然以大能的膀臂拯救祢的儿女，使我们脱离罪、恐惧、压制和一切不合祢心意的辖制。
天父，求祢安静我们的心，使我们在祢面前停留。求祢擦去覆盖在我们属灵眼睛上的灰尘，除去因熟悉、失望、疲倦和长久等候而产生的麻木，使我们重新看见祢。求祢使我们不再只注视环境的艰难，不再只记得过去的失败，也不再以曾经受过的伤害和挫折定义自己。
求圣灵光照我们，使我们看见自己是否仍然活在埃及所留下的奴仆思想中。虽然祢已经带领我们离开捆绑，我们的思想是否仍然被惧怕控制？虽然祢已经赐下新的身分，我们是否仍然认为自己软弱、无能、不配，也不可能改变？
天父，更新我们的心思意念。帮助我们不再只是回望自己从哪里出来，更能看见在祢的同在中，我们正在成为怎样的人。因着祢与我们同在，我们不再是被过去追赶的人，而是跟随祢向前行走的百姓；不再是被恐惧压倒的人，而是能够靠着祢重新站立的人。
求祢除去一切套在我们身上的人为的轭。那些出于人的期待、错误的责任感、讨好人的需要，以及害怕被拒绝而承受的重担，求祢一一显明。凡不是从祢而来的辖制，求祢使我们能够拒绝；凡是祢所托付的责任，也求祢赐给我们忠心和力量，使我们不逃避、不推卸，而是靠着祢承担。
我们要如同野牛一般刚强，却不骄傲；充满力量，却不伤害人；不受人的操纵，却完全顺服祢；勇敢向前，却时刻聆听圣灵的引导。愿我们的力量不是用来高举自己，而是用来服事人、保护软弱者、持守真理，并完成祢所托付的使命。
天父，我们也为列国祷告。求祢洁净国家中一切以权力、金钱和人的意识形态所建立的虚假祭坛。凡是操控百姓、扭曲真理、压制公义、使人远离祢的体制，求祢亲自震动和拆毁。
求祢兴起有摩西和约西亚心志的领袖，使他们敬畏祢胜过讨好人，爱真理胜过保全自己的地位。求祢赐给他们勇气与智慧，使他们敢于面对长久存在的错误，除去国家中的贪腐、谎言、暴力、偶像崇拜和不公义。
我们将5787年交在祢手中。祢必高举一切低垂的生命，扶持软弱的膝，使疲乏的人重新得力。我们领受祢以新油膏抹我们，从祢而来的力量充满我们，使我们能够冲破拦阻、不再后退，坚定地奔跑祢摆在前面的道路。因着圣灵的膏抹，我们要刚强站立；因着基督已经得胜，我们要带着信心向前。行走在爱与真理中，进入祢在5787年所预备的一切。
奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们。
