修建好城墙并不能真正保护和拯救百姓。只有让神的律法重建，重新活在神的话语中，与神建立美好的关系，百姓才能有真正长久的平安和喜乐。
尼希米记-遇见上帝
出处：好消息TV 主讲人：陈老师
《尼希米记》一至七章是尼西米的回忆，故经文以第一人称「我」讲述。《尼希米记》八章起，这时文士以斯拉出来宣读和讲解摩西律法。如果大家还记得的话，以斯拉是大祭司的后代，他通达摩西律法，也负责教导律法。接下来视频内容是《尼希米记》八章，讲述的是遵行神的道；认真学习神的话语；不要忧愁，靠耶和华而得的喜乐是我们的力量；分享神赐的恩典，顾念穷苦人；纪念神的眷顾和保守。我们一起先来听听陈老师的主题式分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
【文字版】采每日逐章进度，我们单单来看《尼希米记》八章。在《尼希米记》七章提到耶路撒冷的城墙修建完后，那时城里的民却稀少。于是尼希米召集达官贵人和百姓，这么多人回到了耶路撒冷城中，作为省长的尼希米将会如何管理国民呢？于是就有了本章。以下我们就先来看《尼希米记》八章1-20节的经文：
尼希米记 八章
1.到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。
2.七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
3.在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。
4.文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毘大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。
5.以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6.以斯拉称颂耶和华至大的神；众民都举手应声说：阿们！阿们！就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7.耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毘莱雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。
8.他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9.省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：今日是耶和华─你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了；
10.又对他们说：你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
11.于是利未人使众民静默，说：今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。
12.众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
13.次日，众民的族长、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
14.他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
15.并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。
16.于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17.从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18.从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
当尼希米为省长时，曾与以斯拉同工，于重建圣城、圣殿以外，更求重整民心，重建圣会；故宣读律法书和守住棚节，使民族复兴。我们略做以下分述：
一.在百姓面前宣读律法书 (尼八1-8)
在《尼希米记》前半记载耶路撒冷重建城墙发生种种事情时，直到本章以斯拉才突然出现(尼八1)。当时百姓刚刚完成了城墙的修造，似乎也经历了信仰的复兴。
1.以斯拉将摩西律法带来 (尼八1-3)
犹太历的「七月」(尼八1)始于阳历的九、十月间。此时炎热的夏天已经过去，收完了葡萄和橄榄，很快就要降下秋雨、开始新一年的农作。这也是以色列人最重要的一个月分，犹太历七月初一是吹角节(参利廿三24)，七月初十是赎罪日(参利廿三27)，七月十五日开始是七天的住棚节(参利廿三34)。这个月也是第一批回归的百姓在耶路撒冷筑坛献祭的时候(参拉三1-6)，是神恢复圣城的开始。「水门」(尼八1)是通往耶路撒冷东边基训泉的城门，城门前的广场可以容纳聚集的人数比圣殿更多。百姓集体、主动「请文士以斯拉」来诵读律法。「耶和华借摩西传给以色列人的律法书」(尼八1)，指摩西五经。以斯拉的事奉只是「将律法书带到听了能明白的男女会众面前」(尼八2)。
「从清早到晌午」(尼八3)，读律法和听律法的人不分男女老幼一同站立，百姓认真「侧耳而听」(尼八3)了大约五个小时。他们并没有把孩子寄放在主日学，而是让「一切听了能明白的人」(尼八3)都一起聆听神的话语。现在，圣殿和城墙的重建已经完成，以斯拉再次从「七月初一日」开始宣读「律法书」，带领百姓在神面前立约(参尼九38)，把自己献为活祭。
2.让百姓明白律法的意义 (尼八4-8)
4-5节原文三次使用了「站」这个字。「站」原文也被译为「侍立」(参撒上十六21)、「事奉」(参王下五16)，不是随随便便地站着，而是仆人恭恭敬敬地侍立在主人面前、随时接受命令(参创十八8；代下廿九11)。「木台」(尼八4)指〝木制的了望台〞或〝木制的高台〞。经文中跟以斯拉同站在台上的13个人(尼八4)，可能是利未人或社群当中的领袖，为的是给以斯拉官方的认可或道德上的支持，也有可能是辅助他宣读律法。「称颂耶和华」(尼八6)，阅读律法书前有简短颂赞上帝的惯例。「举手应声」(尼八6)，表示他们认同以斯拉，与他同心赞美，也表示信靠神，向祂敞开心胸。「举手」也是以色列人祷告的姿势。「百姓都站在自己的地方」(尼八7)，原文是〝百姓都在自己站的地方〞。〝站的地方〞原文又被译为「地位」(参代下卅四31)。
真正的属灵恢复既不倚靠神迹奇事，也不倚靠医病赶鬼，而是单单倚靠宣讲圣道，「清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的」(尼八8)。除了朗读圣经之外，还有一批利未人帮助百姓明白律法。圣经没说利未人如何帮助百姓明白律法，但至少我们知道不是依靠〝念咒语〞似的读经，而是透过人内心真正的明白神的话，才会带来信仰的更新。至于如何帮助人了解上帝的话，每个时代、环境应该有每个时代、环境的方式与管道。今天许多流行的〝复兴〞技巧，却只是把神的话语当作点缀或支持，不是靠着满足肉体的感觉、好奇或需要，就是靠着人的煽情、故事或学问，虽然能一时吸引、感动许多群众，但却淹没、扭曲了神的话语。
二.百姓对律法书的回应 (尼八9-12)
这段让我们看到神并不是要我们时时刻刻都像弹簧一样紧绷，人不见得一定要冷峻拘谨过日才能圣洁。神的日子是可以充满喜乐与能力的！
1.百姓悲哀哭泣 (尼八9-10)
「神的圣日」(尼八9)，指「耶和华的节期」(参利廿三2)吹角节(参利廿三23-25)。神吩咐在吹角节「吹角作纪念」(参利廿三24)，预表神将重新召聚百姓。在吹角节的角声和律法的诵读声中，百姓被神的话语光照，认识了自己的愚昧、亏欠和亏损，所以「众民听见律法书上的话都哭了」(尼八9)。但是，「忧愁」(尼八10)也很容易变成自怜，成为撒但捆绑人的锁链。所以神不要百姓停留在「悲哀哭泣」(尼八9)里，吹角节的角声是宣告救赎和恢复，而不是定罪和捆绑；不但要涂抹过犯，而且要加上「靠耶和华而得的喜乐」(尼八10)。「世俗的忧愁是叫人死」(参林后七10)，但「依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救」(参林后七10)，所以悔改的信徒「不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」(尼八10)。叫百姓要欢乐，把食物分给穷乏的人，乃是遵照律法书的(参申十二12;申十四29)。
2.百姓明白了律法 (尼八11-12)
吹角节的角声，是神降临西奈山、赐下律法的记号(参出十九13¸16)。这里三次强调「圣日」 (尼八9、10、11)，表明以斯拉所宣读的律法书，就像吹角节的角声，提醒百姓立约之民的身分。「于是利未人使众民静默」(尼八11)，在沟通手段不发达的当时,利未人的中保起到了重要的作用。「大大快乐，因为他们明白所教训他们的话」(尼八12)，要注意的是百姓的喜乐来自对神道的理解(参诗十九8)。神对教会的复兴，就是要让我们脱离忧愁和自怜，「大大快乐」(尼八12)，继续奔跑「当跑的路」(参提后四7)。
三.百姓过住棚节 (尼八13-18)
本章最后记下了百姓守住棚节的事情。他们在次日，就是七月初二，继续聆听以斯拉讲解律法(尼八13)。他们听到了律法上讲到神对住棚节的有关教导，时间就在本月十五，因此就着手准备，上山取树枝回来搭棚(尼八14-16)。然后在十五日守住棚节，大家都非常喜乐。在为期一周的节日期间，以斯拉继续教导神的律法(尼八17-18)。在所罗门(参代下七8；代下八13)和所罗巴伯的时代(参拉三4)，百姓都守过住棚节。「从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行」(尼八17)，可能指这是第一次「将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树，和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚」(尼八15)，全会众都「住在棚里」(尼八17)，领会「在七月节住棚」(尼八14)的实意。「第八日照例有严肃会」(尼八18)，指第八日停止一切工作，专心敬拜神的集会。照理说庆祝住棚节应该是一档麻烦事，但百姓人人照做的状况下，却享受了大喜乐。原来人顺服神可以是一件快乐的事，这一点实在是值得我们注意与思考。
尼西米和以斯拉知道修建好城墙，并不能真正保护和拯救百姓。只有让神的律法重建，让百姓重新活在神的话语中，遵主道，与神建立美好的关系，百姓才能有真正的，长久的平安和喜乐。这就是为什么以斯拉要宣读和讲解摩西律法，为什么犹大人要守住棚节的意义。在现今忙碌的生活中，求主帮助我们有智慧的时间管理，每天仍然能够有安静的时间来到主的面前灵修。我们仍然能够记得凡事祷告，凡事祈求，凡事谢恩。求主帮助我们做一个感恩的基督徒，挪去我们心中的抱怨，因为这是主在基督耶稣里向我们所定的旨意。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
