与神建立牢不可破的关系，才能完成使命，因此「耶和华神就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你」，就成了重要保障。
历代志上-大卫勉励建殿嘱咐 (补28)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：徐老师
本章记述大卫在临终之前，把为圣殿所预备的人都招聚到耶路撒冷，在神面前作最后的嘱咐和勉励。这一章和下一章所记的事是只有记载在《历代志》，大卫宣告建造圣殿和王位的继承。从《历代志上》廿二至廿九章，记述约莫是大卫在位的最后十年所作的各项重要预备工作，以及对相关的人事布局。考虑不同读者需要，采每日逐章进度另以音频补充，我们按音频内容《历代志上》廿八章1-21节，我们一起来听听徐老师的分享
音频补充《历代志上》28章
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
大卫将王位在一片庄严和平的气氛中传与其子所罗门，这是全以色列人支持并觉得欢乐的事。作者略去了《列王纪上》所记载的宫廷不和，以及大卫年老卧床等等有损其形象的事。在这里大卫是个老而弥坚、为国为殿竭智尽虑、不断工作的君王兼祭司, 他在这里还亲自主持宣布所罗门为王的典礼。我们再来看《历代志上》廿八章1-21节的经文：
历代志上 廿八章
1.大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长，与千夫长、百夫长，掌管王和王子产业牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来。
2.大卫王就站起来，说：我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳；我已经预备建造的材料。
3.只是神对我说：你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血。
4.然而，耶和华─以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。因他拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列众人的王。
5.耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。
6.耶和华对我说：你儿子所罗门必建造我的殿和院宇；因为我拣选他作我的子，我也必作他的父。
7.他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。
8.现今在耶和华的会中，以色列众人眼前所说的，我们的神也听见了。你们应当寻求耶和华─你们神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的子孙，永远为业。
9.我儿所罗门哪，你当认识耶和华─你父的神，诚心乐意地事奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。
10.你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。
11.大卫将殿的游廊、旁屋、府库、楼房、内殿，和施恩所的样式指示他儿子所罗门，
12.又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的院子、周围的房屋、殿的府库，和圣物府库的一切样式都指示他；
13.又指示他祭司和利未人的班次与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式，
14.以及各样应用金器的分两和各样应用银器的分两，
15.金灯台和金灯的分两，银灯台和银灯的分两，轻重各都合宜；
16.陈设饼金桌子的分两，银桌子的分两，
17.精金的肉叉子、盘子，和爵的分两，各金碗与各银碗的分两，
18.精金香坛的分两，并用金子做基路伯【原文作用金子做车式的基路伯】；基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。
19.大卫说：这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的。
20.大卫又对他儿子所罗门说：你当刚强壮胆去行！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。
21.有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事，又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你；并有众首领和众民一心听从你的命令。
虽然大卫反复要求所罗门和百姓要顺服，自己也作出了顺服的榜样，但真正贯穿本章的主线，乃是神的主权。因此，大卫清楚向所罗门说明，只要「神与他同在」就够了，这足以使所罗门担负起这个重任。我们略做以下分述：
一.耶路撒冷建造圣殿的召聚 (代上廿八1-10)
大卫要用争战为所罗门开路，预备建造圣殿的材料和地点。「大卫招聚以色列各支派的首领和……，都到耶路撒冷来」(代上廿八1)，大卫就像摩西和约书亚一样(参申廿九2;书廿四1)，在临终之前，把《历代志上》廿三至廿七章中为圣殿所预备的人都招聚到耶路撒冷，在神面前(代上廿八8)作最后的嘱咐和勉励。
1.宣告神的拣选 (代上廿八2-8)
此时大卫已经年老体弱(参王上一1)，但却「站起来」(代上廿八2)讲话，表明十分郑重。他称呼众首领为「我的弟兄，我的百姓」(代上廿八2)，也是在提醒他们「你总要立耶和华—你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人为王」(参申十七15)。「安放耶和华的约柜」(代上廿八2)，原文是“作为耶和华约柜的安息之所”。圣殿是「神的脚凳」(代上廿八2)和「安歇的地方」(参民十33)，人的安息不可能与神的安息分离。神在以色列中拣选犹大支派，在犹大支派中拣选大卫的父家，在大卫的父家中拣选大卫，最后在大卫的众子中拣选所罗门作王(代上廿八5)、建殿、作神的养子(代上廿八6)。原文五次用了「拣选 בָּחַר」这个词，正如神对以色列人的「拣选」(参申四37)。神主动的拣选，表明国度和圣殿都是神主动的旨意，并非出于人的热心。「我就必坚定他的国位，直到永远」(代上廿八7)，神应许，只要大卫的王室后裔保持忠心，持续顺服神，耶和华神就必保守他们的王位，保护以色列国，而且大卫的子孙必不断人坐以色列的王位。「你们应当寻求耶和华你们神的一切诫命」(代上廿八8)，大卫择一良言，劝勉以色列的百姓，这是对他们的重要劝勉。
「坐耶和华的国位」(代上廿八5)，英译原文是“坐耶和华国度的王位”，清楚地表明“以色列的国度是神的国度、大卫的宝座预表弥赛亚的宝座”。「谨守遵行」(代上廿八8)律法，并不是以色列人赚取恩典的条件，而是为了使他们能长久地活在恩典里，并且活得更加丰盛。同样，今天的教会也不是人的组织，而是神的国度；坐在宝座上的不能是教会里的人，而是元首基督。
2.大卫对所罗门的嘱咐 (代上廿八9-10)
「诚心乐意地事奉祂」(代上廿八9)，原文是“以完全的心和以祂为乐的生命事奉祂”。神的「拣选」，意味着所罗门不必独自承担建殿的重担，只需专心寻求神。神「鉴察众人的心，知道一切心思意念」(代上廿八9)，并且应许眷顾真心「寻求祂」(代上廿八9)的人。「因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行」(代上廿八10)，大卫勉励所罗门，以一句极为真挚殷切的嘱咐作为结束 —— 要建造圣殿。如果所罗门没有完成由大卫开始的工作，那么大卫为建造圣殿费心费力所做的所有准备工作，都将付诸东流。「你当刚强去行」这个应许，也是对被掳回归的百姓的安慰和激励(参赛卅五4)。「你当谨慎」(代上廿八10)，也是提醒所罗门应当顺服神，因为他蒙拣选最重要的事奉就是「建造殿宇作为圣所」(代上廿八10)。所罗门的顺服将印证神无条件的拣选(参代上十七13-14)，因为神「拣选」(代上廿八10)人的目的，就是为了「事奉」(代上廿八9)；神对所罗门的呼召和拣选，就是“认识、事奉、寻求”神。
二.圣殿的规划 (代上廿八11-21)
本段记载大卫对建造圣殿的另一项主要准备，是按神的指示绘画全部的图则。「样式」(代上廿八11)原文与神在西奈山指示摩西的「样式」(参出廿五9､40)是同一个字，强调圣殿是会幕的延续。这使读者想起会幕也是神把样式指示摩西去建造的。
1.大卫指示圣殿的样式 (代上廿八11-19)
「大卫将殿的……，和施恩所的样式指示他儿子所罗门」(代上廿八11)，综合来看，大卫几乎为建造圣殿做了所有事，唯独没有亲自建造。他为所罗门提供了安全保障、选址、土地、资金、材料、管理人员、工人，以及一个运营圣殿的组织团队。大卫「被灵感动所得的样式」(代上廿八12)，就如圣殿仆人的组织安排一样，这些实际细节并非源于人的智慧，而是受圣灵的启示。「样式」包括三个部分：圣殿的建筑(代上廿八11-12)、事奉的人员(代上廿八13)和圣殿的器皿(代上廿八13-18)。大卫说「这一切工作的样式都是耶和华用手划出来使我明白的」(代上廿八19)，英译原文是“这一切都是耶和华的手所写的，使我明白一切工作的样式”。神指示大卫的，不仅有圣殿工人和建筑者的组织规划、圣殿的规划图样，神还告诉大卫圣殿里的这些器具样式。
大卫按照启示做好了整个圣殿的规划，然后交给所罗门，和摩西一样忠心地作了先知，没有为神出过一点主意，每个细节都严格按照圣灵的指示，成为顺服的榜样。在教会的建造上，我们也要完全按照神在圣经中所指示的「样式」去做，既不可替神出主意，也不可根据自己想象的“神的旨意”。人在神旨意以外的热心，越热越糟，结果必然要被神拆毁。
2.大卫对所罗门的勉励 (代上廿八20-21)
大卫临终前对所罗门的勉励，比从前的吩咐(参代上廿二14)多了「有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事……并有众首领和众民一心听从你的命令」(代上廿八21)，而这两批人正是《历代志上》廿三至廿七章中大卫为圣殿所预备的。「你当刚强壮胆」(代上廿八20)，「不要惧怕，也不要惊惶」(代上廿八20)，神「与你同在」(代上廿八20)，这三句话既是摩西和神对约书亚的吩咐，也是大卫从前对所罗门的吩咐(参代上廿二13)。这是提醒所罗门、也是提醒回归重建圣殿的百姓，建造圣殿与征服迦南同样重要，同样需要信心和神的同在。
虽然大卫尽力为圣殿预备了材料、又预备了人，但他清楚地知道，正如征服迦南是神自己带领，建造圣殿也是神自己负责，「祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了」(代上廿八20)，在描述大卫对建造圣殿的规划时，《历代志上》作者特别用心刻画了这样的形像；大卫就如第二个摩西，而所罗门就如第二个约书亚。在约书亚即将带领神的百姓进入应许地之前，神也是这般鼓励约书亚(参书一5-7)。
许多解经家认为，当前任领袖过于伟大，而继任者又要完成他的未竟之志时，都会须要这样的勉励。进迦南是摩西的心愿，却要由约书亚来完成；建殿是大卫的心志，却要由所罗门来完成。后继者的压力与惧怕都是真实的，因为责任重大。但是重点是，后继者必须与前任者同样与神建立牢不可破的关系，他们才能完成使命，因此「耶和华神就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你」，就成了后继者的重要保障。求主帮助我们在这个世代，有神赐给我们在职场的职份与使命，求主教导我们在教会如何分享异象，带领众人一起立定心志回应异象。求主指教我们如何训练并传承使命给属灵的肢体家人与下一代，留下美好的福音基业。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
