本篇微牧之歌撰祷告文及语音
第一天｜在危局中明白命定
第1天 音频
家人们平安，
今天我们要开始进入普珥节前的七天禁食祷告。过完这个春节，我们的身心灵都需要从禁食祷告中再次重新来对齐神。 因为普珥节不是单单纪念一段历史，它是一场属灵翻转的见证。当我们深读以斯帖记，会发现一个属灵奥秘：翻转从来不是临时应急，而是多年暗中的预备。普珥节不是从哈曼开始，也不是从禁食三日开始。它真正的起点，是一个孤女在异邦被抚养长大的日子。她的命定身份，是在她还不知道自己未来是王后的时候，便开始被预备。
「焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？」——以斯帖记 4:14
亲爱的天父，
我把自己的位置交还给祢。无论我身处高位或低谷，顺境或压力之中，求祢使我看见：我不是偶然在这里。调整我的心，使我不逃避、不抱怨，而是站稳祢所安置我的位分。让我在危机还未来到之前，就认出祢在我生命中的预备。使我不轻看隐藏的岁月，相信祢从不做仓促的安排。奉主耶稣的名，阿们。
进入神荣耀的命定
词曲：施弘美
作者/生命河传播处
你赐给我属天权柄
在基督里与主同坐宝座
开我眼睛 见你荣面
听你声音 体贴你的心意
你呼唤我跟随你
超越现状 迈向新的领域
在信心里 我愿意
踏出步伐 回应你的呼召
提升我们属灵的眼界
看见你要成就的工作
使我们的灵活过来
成为改变世界的器皿
扩展我们信心的脚步
愿你赐下跳跃的突破
抓住时机 勇敢前行
进入神荣耀的命定
打开过去无法打开的门
进入过去无法进入的领域
祷告断开锁炼
破除黑暗权势
圣灵引领我们更上一层楼
命定是从失去开始
以斯帖原名哈大沙。父母早逝，被掳之民，由末底改抚养。这是一个没有优势的破碎背景。然而正因为她没有依靠世俗根基，她的一生更容易被神塑造。
【在以斯帖2章21节】当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。
末底改坐在朝门，这不是巧合。位置早已安排。当时谁知道将来会有哈曼？谁知道将来会有灭族命令？神知道！所以祂早已把一个便雅悯后裔放在王门，又把一个孤女送进王宫。命定往往在我们尚未理解时就已启动。
十二个月的预备期不是装饰，是塑造
第二章记载，以斯帖进宫后有十二个月洁净期。整整一年。这一年没有舞台，没有影响力，没有发声权。只有预备。这一年若她抱怨、若她自怜、若她失序，第四章就没有站出来的勇气。神没有急着给她权柄。神先给她时间。我们许多人想要翻转，却忽略时间中的塑造。
隐藏民族身份不是退缩，是时机管理
末底改吩咐她暂不透露民族。这不是妥协信仰，而是等待时刻。神有时让我们隐藏，不是叫我们否认身份，而是为主留存，让身份在关键时刻发声。
当哈曼这个危机出现时，以斯帖才明白自己为何在那里。危机不是创造命定，危机只是揭开命定。
神的暗中预备比人的公开行动更重要
整卷书里，神没有被直接提及，但祂的安排无所不在。以斯帖的蒙恩。末底改听见阴谋。事件被记录在史册。这些看似微小的细节，成为日后翻转的关键。
犹大人面临的是法律层面的灭绝。不是流言，不是威吓，而是盖上王印、全国通行的命令。这是一个体制性的压迫。末底改没有鼓动情绪，也没有煽动暴力。他只说了一句话：「焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？」
这句话的重点不是「王后」，而是「现今」。
神把人放在位置上，从来不是偶然。工作的位置、家庭的角色、事奉的责任、社会的参与—都不是随机的存在。
我们要问的不是：
为什么会有哈曼？
为什么制度不公？
为什么局势压人？
而是：我是否站在神给我的位置上？我的心是否仍对齐祂的主权？
翻转从定位开始。
亲爱的天父，
当局势看似已定，当人事物像王令一样不可更改，当权力与舆论形成压迫，求祢保守我的心，不因恐吓而失序。若我内心早已慌乱，即使外在得胜，我也承载不起祢的托付。求主光照我是否因为恐惧而妥协？是否因为安全而沉默？是否因为压力而放弃了原则？
当我回顾以斯帖的生命，我承认，我常常只在危机时才寻求祢。但祢的工作从来不仓促。祢在我尚未明白方向时，已经安排位置；祢在我尚未成熟之前，已经给我时间塑造。
天父，若我曾轻看孤单的岁月，若我曾抱怨隐藏的阶段，求祢赦免。若我正处在预备期，求祢给我耐性。若我正站在关键位置却尚未明白，求祢给我清晰的指引。
我奉主耶稣的名宣告：
我的生命不是偶然。
我的背景不是错置。
我的等待不是浪费。
我的隐藏不是失败。
正如以斯帖多年被预备，我也在祢的时间表里。我明白，普珥节的翻转不是一夜之间，而是先有人愿意站在破口。祢把我放在这个家庭，
这个职场，这个群体，不是为了苟安，而是为了现今的机会。
我宣告：
神的主权高过人的命令。
神的时间不被体制锁死。
神的计划不因黑暗而停摆。
在禁食中，我选择先对齐祢的心意，再求环境改变。主啊，在翻转之前，先翻转我的心。奉主的名祷告，阿们。
