本篇由微牧之歌撰文禱告及音頻
第8-9天 脱去亏欠与讨债的缠累
家人們平安，
我们已经14天的脱去缠累已经走到了一半，今明两天安息日的祷告，我们要来”脱去亏欠与讨债的缠累”。信息很长很深，要请家人们在安息日分别时间出来安静祷告。一次做不完可以两次来做。
在人与人的关系中，有一种缠累很深，也很不容易察觉，就是「亏欠」。
有时，是我们觉得自己亏欠了别人。别人的付出、牺牲、帮助和期待，仿佛成了一笔永远还不完的债，使我们不敢拒绝、不敢离开、不敢为自己作决定。即使已经尽力补偿，心里仍然觉得：「我欠他的，所以我没有选择的权利。」
但亏欠感还有另一个方向，就是我们认为别人亏欠了自己。
我们可能在心里计算：「我为你付出了这么多，你应该回报我；我忍耐了你这么久，你应该照我的意思改变；你曾经伤害我，就应当用余生补偿我。」于是，我们将自己放在债主的位置，也把对方长久扣留在欠债人的位置上。
甚至在我们与神的关系中，也可能存在这本看不见的帐簿。一方面，我们觉得自己亏欠神，因此不停地服事、奉献、牺牲，却始终不敢相信自己已经蒙爱、蒙赦免；另一方面，当我们的出生不平等，又或者为神付出了许多，可能在心里认为公平公义的神应该补偿我们，按我们期待的方式赐福、医治和成全。
今天，让我们安静下来，求圣灵光照我们心中每一笔尚未结清的帐。让我们不逃避真实的责任，也不继续背负不属于自己的债；不否认自己所受的伤害，也不再把别人扣留在欠债人的位置上。
「免我们的债，如同我们免了人的债。」——馬太福音6:12
「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。」罗马书13:8
「又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。」歌罗西书2:14
心里那本没有结清的帐
「亏欠」原本是一个关于责任的词。当我们伤害了人、违背了承诺、没有尽到应尽的责任，良心就会提醒我们需要去面对、认错并且要作出修复。这样的提醒并不是缠累，而是神所赐的恩典，圣灵在我们生命当中做出的提醒，使我们不会麻木活在罪中。
但是，当一个责任，一笔债变成永远还不完的时候；当亏欠感使人失去了拒绝的权利、选择的自由和正常的界线；当它不再是引导人走向悔改与修复，反而是叫人长期活在控告、自责、恐惧与自我惩罚之中，它就成了一种缠累。
同样的，当我们所受的伤口不只是需要医治，而是成为一张可以随时拿出来追讨、控制和惩罚别人的借据时，「被亏欠」也会成为另一种缠累。
真实的亏欠感需要承担，虚假的亏欠感需要拒绝
面对亏欠感，我们首先需要分辨：这是圣灵的责备，还是仇敌的控告？是我真实的责任，还是别人加在我身上的债？
圣灵的责备通常是清楚而具体的。祂使我们看见自己在哪一件事上犯罪、伤害了谁，也引导我们认罪、道歉、补偿和改变。祂的工作虽然使人忧伤，却把人带向悔改、盼望与恢复。
控告却是模糊而无止境的。它不只是说：「你做错了这件事」，而是说：「你这个人就是不好；你永远不配被原谅；无论做多少都不能补偿。」它使人反覆处罚自己，却不知道何时才算还清。
有些人从小就活在这样的亏欠感中。
父母可能说：「我们为你牺牲了一生，你怎么可以不听我们的？」配偶可能说：「我为这个家付出这么多，你有什么资格拒绝我？」教会或属灵权柄也可能说：「神给了你这么多恩赐，你若不做，就是亏欠神。」
久而久之，我们会把别人的期望当成重担，把失望当成自己的罪，把别人的需要看成自己的责任，也把拒绝误解为自私。只要有人不高兴，我们便立刻自责；只要没有满足别人的期待，我们就觉得自己亏欠了他。
然而，爱一个人，不等于对他的每一个要求负责；接受过帮助，也不等于从此失去自由。健康的感恩会使人愿意回应爱，错误的亏欠感却使人被迫低头服从。爱容许人自由回应，情绪勒索却利用亏欠感剥夺人的选择。
因此，脱去亏欠感不是拒绝责任，也不是把所有不舒服都说成是别人的控制。若我们真的犯错，就应当认罪；若能补偿，就应当尽力补偿。但在认罪、道歉并完成该承担的责任之后，我们也要接受赦免，不再以自我惩罚来证明自己的悔意。
真正的悔改会产生改变；无止境的自责只会使人一直停留在过去。
我们也可能把别人扣留在欠债人的位置
我们很容易看见别人如何用亏欠感控制自己，却不容易看见自己也可能用同样的方式控制别人。
当我们为一个人付出许多，心里可能逐渐产生一种没有说出口的期待：
「我帮助过你，所以你应该支持我。」
「我为家庭牺牲了自己的时间和机会，你们应该听我的。」
「我陪你度过最艰难的时候，你怎么可以在我需要你的时候拒绝我？」
「我已经原谅你一次，你就没有资格再让我失望。」
有时，我们嘴上说付出是甘心的，心里却默默记下每一笔帐。当对方没有按照我们期待的方式回报，我们便感到委屈、愤怒，甚至用冷漠、责备、重提旧事或撤回关系来追讨。
这并不表示所有「你亏欠我」的感受都是错误的。有些伤害是真实的，有些责任确实需要追究。被欺骗的人有权要求真相；被侵害的人有权寻求保护与公义；破坏信任的人也需要承担后果。
圣经所说的饶恕，并不是要求受伤者否认伤害，也不是叫人回到危险的关系中。饶恕不等于信任能立刻恢复，更不等于取消法律、公义、界线和责任。
真正需要被光照的是：我们是否已经让这笔债成为控制对方的权利？
对方是否无论做什么，都永远不能离开「亏欠我」这个位置？我们是否会反覆翻旧帐，不肯让事情翻篇？我们是否以自己过去的付出，要求对方交出现在和未来的选择权？
当伤害成为我们手中的借据，我们需要把执行最终报复与审判的权柄交还给神。
受伤若不交给神，可能逐渐变成苦毒
「别人欠我」一开始可能是真实的失去。
有人失去了童年，有人失去了信任，有人失去了婚姻中最好的岁月；有人因别人的选择失去了金钱、机会、名誉，甚至健康。若在这些伤口面前，只轻轻地说一句「你要饶恕」，可能使受伤的人再次伤害。
神并不轻看人的损失，也不要求人假装没有受伤。我们可以哀哭，可以承认愤怒，可以向神诉说不公平，也可以求神施行公义。
然而，若是伤痛长期与追讨相结合，就可能慢慢变成苦毒。我们不再只是盼望伤害被承认，而是盼望对方也受苦；不再只是寻求公义，而是希望自己能决定对方应当受到多少惩罚。
更深的问题是：有些损失，对方确实还不起。
我们失去的童年无法还回来，错过的岁月无法重新开始，被破坏的信任很难完全恢复。若我们坚持等到对方完全补偿，才容许自己得释放，那么我们的一生就仍然被那个伤害自己的人掌握。
饶恕，不是说那笔债不存在，而是“我不再让这笔债决定我的余生。“我们将无法追回的部分交给神，求神亲自成为我们的医治、供应与伸冤者。
我们可能活在「亏欠神」的压力里
我们不只在人际关系中计算亏欠，在与神的关系中，也可能保存一本帐册。
当我们想到神的救恩、保守和供应，心中自然会生出感恩。可是，感恩若被扭曲，就可能成为还债式的信仰：
「神为我做了这么多，我没有资格休息。」
「只要教会有需要，我就不能拒绝。」
「我若没有持续服事，神一定会对我失望。」
「我犯过那么大的错，所以应当用余生受苦来补偿。」
「虽然神说已经赦免，但我不能这么轻易地原谅自己。」
这样的人可能非常忠心、努力，也做了许多善事，内心却不像一个蒙爱的儿女，而像一个永远还不清债务的雇工。
但耶稣在十字架上所成就的救恩，不是只付了一部分，剩下的让我们用奉献、顺服和服事偿还。歌罗西书说，攻击我们、有碍于我们的字据，基督已经把它撤去，钉在十字架上。
我们服事神，不是为了还清救恩的代价；我们顺服祂，也不是为了证明自己配得祂的爱。我们乃是因为已经蒙爱、蒙赦免，所以甘心回应祂。
还债式的服事会使人耗尽，也容易产生隐藏的委屈；恩典中的服事却使人即使付出代价，仍然知道自己首先是儿女，而不是被雇用来偿债的工人。
最深藏的「神亏欠我」
人有一种转变是，起初，我们因为觉得亏欠神而不断付出；当付出累积到一定程度，心里可能开始出现另一种声音：是付出之后要回报，顺服之后要保障，相信应许之后要兑现以及受苦之后要补偿。
「我服事神这么多年，祂应该让我的人生顺利。」
「我一直忠心奉献，神为什么不医治我？」
「我已经照神的话去做，祂就应该成全我的祷告。」
「别人没有我忠心，为什么他们反而比我蒙福？」
「我为神放下了这么多，神至少应该把我最想要的赐给我。」
这很像在路加福音15章浪子的比喻中那位大儿子的心。他对父亲说：「我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。」——路加福音15:29
大儿子虽然一直留在父亲家中，心里却按照雇工的逻辑计算自己的忠心。他不是单纯为弟弟回来生气，而是弟弟所领受的恩典，使他突然觉得父亲长久以来亏欠了自己。
比较会把恩典变成工价，使别人的蒙福看起来像是神少给了我们什么。
我们不一定会把这些话说出口，却可能在一次次失望中，渐渐对神产生埋怨、疏离，甚至苦毒。因为在我们心里，顺服已经不知不觉变成了一场交换：我把时间、金钱和忠心给神，神便应当用平安、健康、成功和祷告蒙应允来回报我。
这并不表示我们不能对神失望，也不表示向神问「为什么」就是犯罪。诗篇中充满了真实的哀哭：「耶和华啊，要到几时呢？」神容许我们把困惑、伤痛和无法理解的事带到祂面前。
哀哭与苦毒的差别，不是有没有疑问或者失望，而是我们是否以自己的付出为凭据，判定神欠了我们。神可以承受我们真实的哭泣。祂所要拆毁的，不是诚实的哀伤，而是隐藏在信仰中的交易。
有时人真正介意的，不只是事情没有发生，而是：
「为什么祂回应别人的祷告，却不回应我的。」
「如果祂告诉我原因，我还能接受；但祂什么都没有说。」
这是一种被忽略、被越过的感受。我们觉得神欠自己一个答案、一个解释，或一个清楚的指引。
当沉默延续下去，人可能不再祷告，因为他认定：「上一次祂没有理我，这一次也不会。」
这种缠累的核心未必是贪求祝福，而是关系中的失联感：我曾经呼求，却感觉自己没有被听见。
还有一种非常深的情况是感受到被神辜负了，无处可讨：
「我没有做错什么，神为什么容许这件事发生？」
「祂明明有能力，为什么不应允我的祷告，容让这些事发生？」
这里不一定包含交易，也未必是骄傲。它可能是人在创伤中对神产生的「被祂辜负感」。人相信神有能力保护自己，也曾经向祂呼求；但事情仍然发生了，因此心里觉得神缺席、沉默，甚至没有尽到保护自己的责任。
这种伤不能只用一句「神不欠任何人」来压下去。道理或许没有错，却可能使受伤者更加孤单。他真正需要的是被允许哀哭、质问和悲伤，并在安全的关系中重新认识神，而不是被迫立刻为苦难找到答案。
约伯曾经向神陈明自己的困惑，诗篇作者也多次质问神为什么掩面。神没有因他们说出痛苦，就拒绝他们。
因此，我们要分辨：**对神失望，不等于已经对神苦毒；向神质问，也不等于把神当作欠债者。**真正的问题在于，我们是否因神没有按照期待拦阻苦难，便把自己与祂的关系永远冻结在那个事件里。
亏欠与讨债可能形成代代循环
在家庭中，这样的帐目很容易一代传给一代。
父母曾经被上一代要求牺牲和顺服，长大后又对自己的孩子说：「我们为你付出了一切，你不能让我们失望。」孩子在亏欠中长大，可能一生不敢离开父母的期待；也可能在承受多年压力之后，转过来控诉父母：「是你们毁了我的人生，你们必须补偿我。」
于是，每一个人都觉得自己是受害者，每一个人也都认为别人欠了自己。没有人真正自由地去爱，因为每一次付出都可能附带条件，每一次接受也都可能成为新的债务。
这就是亏欠的缠累：它使爱变成交换，使感恩变成义务，使付出变成控制，使受伤变成追讨，也使关系陷在永远无法结清的帐目之中。
十字架却在这个循环中开出一条新的道路。
在十字架前，我们承认自己真实的罪，不再推卸责任；也在十字架前接受赦免，不再用自我惩罚偿还已被赦免的罪。我们把别人欠我们的债交给神，不是否认伤害，而是不再让那笔债掌管自己；我们也放下与神交换的心态，不再把忠心当作要求祂照我们意思行事的凭据。
安靜邀請
现在，请找一个安静的地方，暂时放下手边的事。
不要急着为自己辩护，也不要急着定别人的罪。求圣灵亲自陪伴你，翻开你心中那本可能保存了多年的帐簿。
或许上面写着某个人的名字，也可能记录着一句你始终无法忘记的话、一段没有被承认的牺牲，或一个从未得到的道歉。它也可能记录着你多年来对自己的控告，或者你对神一直不敢说出的失望。
你不需要假装已经放下，也不需要勉强自己立刻感觉轻松。只要诚实地把这些帐目带到神面前，让祂的真理进入其中。
自问与默想
求圣灵光照我：
我心中是否有一个人，使我总觉得自己永远亏欠他？因为这份亏欠，我是否失去了拒绝、选择和设立界线的自由？
这份亏欠感来自真实的过错与责任，还是来自别人的期待、失望、控告和情绪压力？
若我确实曾经伤害别人，我是否愿意停止逃避，真诚地认罪、道歉，并承担可以承担的责任？
若我没有能力承担，是否愿意来到神面前求神帮助？
若我已经认罪并尽力修复，我是否因为事实无法改变，而仍然不肯接受赦免，继续用自责、受苦或过度付出惩罚自己？
我的心中是否有一个「欠我的人」？
我是否反覆计算着自己的牺牲，并认为对方应当以顺服、陪伴、感谢或补偿来回报我？
我是否经常重提别人的过错，使他永远无法离开欠债人的位置？
我所追求的是公义、界线与修复，还是想用对方的亏欠感取得惩罚和报复的权利？
我能放下这个被亏欠的感觉，放了对方也放过自己吗？
我是否因为觉得亏欠神，而不敢休息、不敢拒绝、不敢承认自己的有限？
我是否以为必须用服事、奉献、牺牲或受苦，才能换取神的悦纳？
我是否因为自己多年来的祷告与服事，认为神应当照我的期待回报我？
在我心中，是否有一笔关于神的帐？是否有一些失望、损失与未蒙应允的祷告，使我觉得神亏欠了我？
今天，我是否愿意把这些真实而沉重的帐目带到十字架前？
親愛的天父，
我们来到祢面前，承认我们的心中保存了一本本看不见的帐目。我们记得别人为我们做了什么，也记得自己为别人付出了多少；我们记得谁曾经帮助我们，也记得谁曾经伤害、忽略、拒绝和亏负我们。
我们在这里，要向耶稣基督支取宝血的大能，厚厚的涂抹我们，遮盖我们，求祢赦免我们，常常用「谁欠谁」来衡量关系。我们一方面被亏欠感捆绑，另一方面又用亏欠感捆绑别人。我们不只背负别人加给我们的债，也把自己所受的伤害变成借据，扣留那些得罪我们的人。
圣灵啊，求祢光照我们一切真实的过犯。若我们曾经伤害人、失信、逃避责任，求祢赐给我们勇气，不再用借口遮掩。我们需要从祢而来的勇气才能够真诚认罪，帮助我们在耶稣宝血的大能遮蔽下，能在合宜并安全的情况中道歉、补偿，尽力修复自己所破坏的关系。
但是，主啊，也求祢救我们脱离虚假的罪疚。若有人用过去的付出、身分、恩情或牺牲控制我们，使我们认为自己永远没有拒绝的权利，求祢以真理释放我们。使我们懂得感恩，却不受辖制；愿意爱人，却不以失去界线来证明自己的爱。
阿爸父神，我们也承认，自己曾经把别人放在欠债者的位置。我们计算自己的付出，期待别人按照我们的方式回报；当他们没有满足我们时，我们便委屈、愤怒，甚至用沉默、疏离、责备和重提旧事来追讨。
求祢赦免我们把爱变成交易，把付出变成控制。
我们把那些真实伤害过我们的人带到祢面前。我们不否认所发生的事，也不称恶为善；我们仍然需要智慧、界线、公义与医治。然而今天，我们愿意把最终追讨和报复的权柄交还给祢。
对于那些永远无法补偿的损失，求祢亲自成为我们的恢复；对于无法回到从前的岁月，求祢救赎我们余下的年日；对于尚未得到的道歉，求祢保守我们的心，不让苦毒继续掌管我们。
天父，我们也承认，自己有时活在「亏欠祢」的重压之中。我们以为必须不断服事、不断牺牲、不断证明，祢才会喜悦我们。我们口里称祢为父，心里却像一个永远还不完债的雇工。
求祢使我们重新看见十字架。主耶稣已经担当我们的罪，涂抹了攻击我们的字据。帮助我们不再用自责与自我惩罚，偿还祢已经赦免的罪。教导我们以儿女的身分服事，以爱回应恩典，而不是以劳苦换取接纳。
主啊，我们向祢承认，我们心中有对祢的亏欠，但也有对祢的失望。在每一次的失望中，我们狂问为什么？为什么？一方面怕这样的失望感得罪了祢，也对自己有这种感觉极其嫌恶，但是主啊，我们不想紧紧抓住失落感，让它变成苦毒，却又不知如何处理这些情绪，这种撕扯造成极深的痛苦，我们摆脱不掉那种深深的失落，今天，我们也把这些情绪，这些失望感全部带到祢面前。我们把那些不明白祷告未蒙应允，损失仍未恢复，走在顺服的路上仍然会经历痛苦的全部都交在祢的脚前。
求祢赦免我们把顺服当成交换的筹码，也求祢医治我们受伤、困惑和失望的心。帮助我们不压抑真实的哀哭，仍然选择把自己交托给祢。
今天，我们把心中所有「我欠你」和「你欠我」的帐目都带到十字宝座架前。
我奉主耶稣的名宣告：我接受耶稣基督在十字架上所成就的赦免。攻击我们、控告我们的字据，已经被基督撤去，钉在十字架上了。从今天起，我要关上心中那本不断控告与追讨的帐簿，在真理、责任、恩典与自由中继续前行。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
