在争战时儆醒的方式
音源
本次拉比先知性信息包含两个主题
- 拉比在美国地方选举的隔天针对选举结果提出的先知性警告>
- 当周拉比与提姆牧师联手提醒我们~这是一个必须更新信心和更加专注的时刻。
拉比对美国地方选举结果提出的先知性警告
美国选举的结果也许不是大多数读者所在的地区和所关注的议题，但是这是一场牵一发动全身的选举。 而选举的结果也显示了选民对支持以色列的领导人和政党展现出来的不满，转而投向敌对以色列，倾向支持哈玛斯的候选人。
这些结果必然引起神的震怒的原因是~因为人们再度被谎言和幻象迷惑，为短暂的利益和好处背离与神的对齐。这样的影响不光在美国，乃至在所有人类的罪性中。 基督的肢体，教会，Ekklesia 在此时要如何站立，如何守望和祷告，是逆转的绝对关键。
拉比特别在选局结果的隔日与我们分享，内容很是沉重的，他提到在他得救之初，尚未明清楚自己使徒和先知的位份时，神已经给他的经文就是~以西结书33：6-7：倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。 人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。 所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
所以这边信息很重要，请读者们从语音信息中收听。
以下是信息中拉比引用的主要经文：
以西结书 39：7-8
我要在我民以色列中显出我的圣名，也不容我的圣名再被亵渎，列国人就知道我是耶和华─以色列中的圣者。主耶和华说：这日事情临近，也必成就，乃是我所说的日子。
哈巴谷书 2：1-3
我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读）。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。
选举结果的属灵解读：亵渎神的圣名
纽约及其他州（弗吉尼亚、新泽西、加州）的选举结果，在神眼中是一种亵渎神圣名的行为。 因为选民透过投票，表明了不顺从神的方法，不支持以色列，选择了咒诅祝福以色列的参选人。
发生在门户的属灵解读：纽约是美国的「金融门户」，发生在此地的属灵选择，不仅影响当地，更会影响全世界列国。
這是一場灵的转移：在加沙对抗的亚玛力之灵（敌对神的灵），现在已临到美国的门户城市纽约。
操控弄选民背后的灵与谎言：妄想与欺骗之灵
此次选举中，“欺骗和妄想的灵」非常强大，导致人们为了候选人承诺的「免费东西」而投票，而非寻求对齐神的旨意。拉比指出，这些「免费大礼」的承诺是迷惑选民的「妄想」，因为没有什么是白白得来的，最终必须付上代价。這些承諾是用纳税人的钱来兑现承诺，资源很快就会耗尽。这些物质承诺让人背离神的道路，被「好处」拥有了。
赢得选民之心的「免费大礼」项目，大致包括：纽约市～免费的医疗保健、免费大学学费、更多免费的保障性住房。在加州及其他州：全民基本收入、免除学生贷款、免费的幼儿托育服务。
⚖️ 审判必然临到：
神不会对亵渎他名的行为视而不见，因为圣经中申命记28章祝福与咒诅的原则，选民被蒙蔽而投下不对齐神心意的选票，必然带下神的审判与导正的后果。
🐑🐐 神正在进行「分别」
分别出绵羊与山羊、绵羊国与山羊国、绵羊城市与山羊城市。 没有中间地带。
教会，Ekkleisa当下应有的行动
来自哈巴谷书的五个步骤
我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。 他对我说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或译：随跑随读）。 因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。 虽然迟延，还要等候; 因为必然临到，不再迟延。 哈巴谷书2：1-3
📍站立并守望
为正义站立，不能再把头埋在沙里假装无事发生。 呼求神在震怒中仍有怜怸，但要勇敢为反对不公不义之事发声。
📍站到望楼上
让自己升到属灵的高处，超越谎言与妄想之灵所笼罩的氛围（包括媒体、自媒体的杂音）。 在邻里守望，并检视自己是否对齐神（是否祝福以色列？ 是否走在神道路上？ 是否常常祷告？ ）。
📍观看并聆听神的话
在坚定站立中，专心聆听神要对你说什么话。 神要「重新定位」你，给你方向，让你避开即将来临的震怒强风，走在得享平安的路上。
📍写下默示并因信得生
将从神领受的话语和方向写下来，并凭信心行动。 这是「信心的时刻」，义人必因信得生。 在审判与导正的时刻，也是「财富转移」和「义人发旺」的时刻。
📍祷告的方向
🗣主啊，在震怒当中仍有怜悯。
🗣为美国、为纽约这门户城市求怜悯和恩典。
🗣求神显明你在这季节的正确位置与对齐，使你安全并得着供应。
呼吁警醒：
拉比提到现在的结果已不仅是「反闪主义」，而是「敌基督」的灵。 这些当选者被形容为披着羊皮的狼，要来吞吃以色列与神的百姓。
教会需要承接的角色：
📌兴起发光：教会必须放下派别，合一兴起，宣告“耶稣是主。
📌属灵争战：征战的对象是天空属灵气的恶魔，要奉耶稣的名谴责谎言，呼求神的烈火临到。
📌持守信心：在至暗时刻，要依靠神的灵，成为像马加比家族那样的勇士，为真理和圣洁站立。
以上是拉比针对美国地方选举的警告和呼吁。
接续当周美国选举的结果，拉比提出的先知性警告和呼吁，他与提姆牧师在安息日继续联手告诉我们辨认现在所在的’时刻’，当行何事。 以下是当周安息日的信息：
这是一个必须更新信心和更加专注的时刻
信息的一开始是拉比分享先知性启示：现在是为你梦想争战的时候。 过去，神已为你的梦想赐下话语，让你去宣告、声明并配合行动撒种; 而现在，是你起身为之争战的时刻。 提姆牧师将从三个方面进一步阐明。
三个关键行动
- 更新你的信心
拉比见证，他自己每周都必须更新信心，因为神正在扩张他的帐幕、他的异象与目的。
- 2. 更加专注于你的焦点
拉比指出，要使心思意念平静下来，最好的方式就是停止去听、去看那些你无力改变的事情。 若要从「好」变为「更好」，就必须专注于能使你进步的事物，例如那些造就你、赋予你能力的经文、异象、目的和先知性启示。
- 堅持不懈
因着新闻取材的倾向，现在我们听到的坏消息总是多过好消息，这是因为人性倾向关注丑闻与负面事件。 因此，务必保持一致性，要效法使徒保罗的教导：忍耐到底，并时常思想那些真实、可敬、公义、清洁、可爱、有美名的事物，这些能为你的心带来平安。
认清你处在什么样的「定期」中
凡事都有定期，天下万务都有定时。 生有时，死有时; 栽种有时，拔出所栽种的也有时; 杀戮有时，医治有时; 拆毁有时，建造有时; 哭有时，笑有时; 哀恸有时，跳舞有时; 抛掷石头有时，堆聚石头有时; 怀抱有时，不怀抱有时; 寻找有时，失落有时; 保守有时，舍弃有时; 撕裂有时，缝补有时; 静默有时，言语有时; 喜爱有时，恨恶有时; 争战有时，和好有时。傳道书3:1-9
传道书三章指出，凡事都有定时。 如今，我们正处在一个需要展现信心的特定时刻。 信心是神赐给每个人的礼物，它如同一笔存款，关键在于你是否选择激活它。 恐惧其实也是一种相信，但它引你走向与信心相反的道路。
不可丢弃勇敢的心
希伯来书10：35：不可丢弃勇敢的心; 存这样的心必大得赏赐。
约伯的故事警示我们，不要落入「因行为良好而觉得神欠我们」的错误心态。 他与神辩论，最终在神的智慧面前无言。 关键在于：聚焦于神，而非环境或自己。 当你这样做，并靠着里面的基督，你就能在试炼后，如同约伯一样，经历神的加倍恢复与祝福。
信心需要忍耐：在跑道上坚持到底
希伯来书10：36：你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
忍耐如同长跑，途中会遇到令人挫败的事（如努力却业绩不佳、健康生活却生病），这些都会考验信心。 此时，你需要：
🦻选择听谁的报告：拒绝那些挫败你信心的报告。
👀转移焦点：将目光转向神，使你能持守忍耐。
♥️坚持在神给你的任务和跑道上：神是信实的，祂必成就应许。
神做事准时，但非总是按我们的时间表。 我们要拒绝「快餐文化」的心态，相信「还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延」（来10：37）。
因信得生：拒绝退后，持守信心
希伯来书10：38：义人必因信得生，但若退后，神的心就不喜悦。
我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。 来10：39。
在这个越发不敬畏神的时代，我们要成为基督再来时，能在世上找到的有信德之人。
信心的本质：看见那未见之事
希伯来书11：1定义了信心：信是所望之事的實底，是未見之事的確據。
📍从小事开始操练：全球性的异象始于对小事信心的累积。
📍学习亚伯拉罕：他因信出去的时候，还不知往哪里去，却深信神的应许。环境越是不可能，越是神展现神迹的时刻。
操练信心的能力：启动你里面的“信心存量”
神按自己的形象造人，并将信心的存量安置在我们里面。信心的能力不在于大小，耶稣说，若有信心像一粒芥菜种，就能命令大山挪移（太17:20）。关键在于运用它，就像你确信按下开关电灯会亮一样，你要用同样的确信，凭信心向神祈求，并启动圣灵的大能。
如何操练信心？从耶稣平静风浪学功课（可4:36-40）
📍环境突变：门徒刚经历耶稣的神迹，兴奋之余，湖上忽然起了暴风。
📍信心考验：耶稣在船尾睡觉，门徒在风浪中惊慌失措。这正是操练信心的时刻。
耶稣的回应：
📍解决问题：祂斥责风浪，展现权能。
📍核心质问：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”
给我们的启示：
📌门徒有信心，但未经操练，以致软弱。
📌信心是属灵的肌肉，需要不断锻炼。若不为小事信靠神，也无法为大事信靠。
📌那位平静风浪的耶稣，如今仍在你的“船”上。你要相信，靠着里面的圣灵，你也能做耶稣所做的事。
最终的劝勉：脱去不信的罪，奔那前路
我们既有许多云彩般的见证人围绕，就当：
🧩放下各样的重担。
🧩脱去容易缠累我们的罪——希伯来书的上下文指出，这罪正是指不信的恶心（来3:12）和怀疑神话语。
🧩存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
在无风无浪时，人人都可夸口有信心。但真正的信心，总在风暴的考验中见真章。此时此刻，正是你操练并展现信心的时刻。
在风浪中操练信心：更新、专注与坚持
难道这些考验是要让你倾倒吗？不是的。这正是你操练信心的大好时刻，是你更新信心、重新专注于那位在你风浪之船上的耶稣的时候。因此，我们要脱去容易缠累我们的罪——即不信的恶心，放下各样的重担，存心忍耐，奔跑那摆在我们前头的路程。
在人生的跑道上定睛于耶稣
🏃🏻
我们每个人都还在跑道上，有人跑快，有人跑慢。但无论如何，你都在这场赛事中，背着你的十字架前行。路上或许有阻拦，甚至有人会偏离跑道。关键在于，你必须提醒自己：专注的目标是那位为我们信心创始成终的耶稣。祂会在你的赛道上指导你，你只要定睛于耶稣的带领，就不会跑错方向。如果你忍耐到底，就必能跑完全程。当你冲过终点线时，渴望听到的正是：「好，你这忠心又良善的仆人。」
在到达那日之前，你始终在旅程中。因此，在这条路上，要给自己一些恩典，不要成为苦行僧，因为苦修容易滋生自怜和受害者心态。特别是在犯错时，不要沉溺于自责，而要赶快悔改，然后翻篇。你要更新、重新聚焦，导正错误，让你的眼光再次定睛于耶稣。
希伯来书12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
试想，当耶稣被钉十字架时，众人和门徒可能以为故事就此结束了。但他们不知道，几天后，复活的耶稣向他们显现，告诉他们祂已成就的圣经预言～祂为世人的罪付上了代价。如今，祂升上高天，坐在父神的右边，成为我们的大祭司，长远地为我们代求。祂不断地告诉天父：你必须原谅这个人，赦免他的罪，因为我的宝血已涂抹并除去了他的罪。同时，耶稣也为我们祈求父神，要将我们从里到外都更新、修复。
既然耶稣已成全了这一切，如今轮到我们这些仍在跑道上的人，要用忍耐跑完全程。耶稣并未撇下我们为孤儿，祂求父神差派保惠师圣灵住在我们里面，使我们有能力前行。
认清此刻是信心的时刻
我们从传道书谈到「各种时刻」，那么我们现在正处在哪一个时间点呢？先知哈巴谷给了我们答案。哈巴谷的名字意为「拥抱」或「紧抓」。在他的时代，他目睹犹大的败坏。在哈巴谷书中，他向神发出两个质问
1.神啊，你还要多久才垂听我的祷告？为何你的选民拥有神的话语（妥拉）和指示，却活不出蒙召的样式？
- 你怎能使用邪恶的巴比伦来纠正你的百姓？
哈巴谷的态度是：神啊，我实在看不明白，也很难接受。
很多时候，我们觉得自己尽了本分，神就该完成祂那部分。但别忘了圣经清楚的提醒：有因必有果。选择悖逆神、拒绝走神的道路，必然带来严重的后果。正如纽约的选民用选票表达心声，这个结果必定会引发神的行动。
先知哈巴谷的决定：我要站在守望所，立在望楼上观看。
望楼～拉比解释：是一个在灵里高过搅扰环境的地方，使你能不受干扰地看清神在做什么。
与神对话：哈巴谷说：看耶和华对我说什么话，我可用什么话向祂诉冤。因为神所说的话，必然是带有指正的话。
当你用尽一切方法都找不到出路时，你必须回头遵从神的指示——就是神当初赐给摩西的律例典章。这些律例如同婚姻的盟约，若你跑到盟约之外去祭拜别神（偶像），必会带来严重后果。因此，我们要成为可以被神纠正的人。
纪录：要将神的默示写在版上，使人容易读，意味着要一边行动，一边对照这默示。
神对哈巴谷说：将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。写下来，你会更容易相信。例如，神说「不可陷入偶像崇拜」，你可能说「我没有啊」。但想想你的手机，它是否占据了你一天中大部分的时间？成为了一个偶像？你无法既追随这个世界的样式，又期待神祝福你。这些「因」所带来的「果」，正是神要导正的。
要坚持不懈：
哈巴谷书2:3因为这默示有一定的日期，快要应验。
🗣现在就是神指定的时刻！ 今天就是救恩临到的日子，因为你不知道明天如何。这默示快要应验，并不虚谎。神是信实的，祂言出必行。
许多事情仿佛循环往复，但到了末后的定局之时，正如耶稣在马太福音24章所预言的，必定会发生。有些事情虽然延迟，还要等候，但必然临到，不再迟延。
在审判中呼求怜悯，在困境中选择赞美
先知说：耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。哈巴谷书3:2
此处的「惧怕」是指「敬畏」。今日世界种种乱象，根源在于不敬畏神，不把神当神。
历史表明，凡是抵挡神百姓（以色列）的国家或个人，最终都经历了各种风暴或灾难。约珥书3:2清楚地指出，神要聚集万民，下到约沙法谷施行审判，「因为他们将我的百姓（以色列）分散在列国中，又分取我的土地。」你会看到反闪主义越发张狂，但最终，神会将这些人带到约沙法谷审判。从现在开始，神正在将山羊国与绵羊国分别开来。
教会Ekklesia 发出呼求
先知哈巴谷在危难中向神呼求：「耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为！」他求神：「在发怒的时候以怜悯为念。」这也正是今日教会应当做的祷告。教会（Ecclesia）、基督的肢体要站在破口上，呼求神在发怒时仍以怜悯为念。
在逆境中发出赞美
哈巴谷书第三章末尾，先知在极度困境中（无花果树不发旺、葡萄树不结果、田地不出粮食…）却有一个大转变。他决定拥抱神（正如他名字的含义）。他说：
然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。
『母鹿的蹄行在高处』，意味着在灵里你得被提升，以致能稳行在高处，而非受困于谷底。最后他写道：「这歌交与伶长，用丝弦的乐器。」这表示要在诸事不顺时，仍旧赞美神。
🗣 当一切都分崩离析时，你更要遵照神的指示而行。
坚持不懈，直到得胜
就像在风浪中的门徒，经历那趟旅程后，他们为成就命定打下了根基。耶稣升天前吩咐他们在耶路撒冷等候父所应许的圣灵。门徒顺服等候，十天后的五旬节，圣灵大大充满他们，他们完全被改变。原本因风浪就惊慌失措的门徒，因着圣灵的大能，成为一无所惧、翻转世界的人。
同样的圣灵大能如今也在你里面，借着祂，你也能翻转你的世界。所以，我们要坚持不懈。
雅各书1:2-4我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。
秘诀在于抓紧神对你的应许，因为神的应许是真实的，即使迟延，却必应验。神必成就祂的话。你要做的，就是用赞美和敬拜为你的环境「松土」，述说神的话语，有信心神必为你止住生命中的风浪。信心经过试验就生忍耐，这可能是一个漫长的旅程，但绝对值得，因为神会一步一脚印地陪伴你。
忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。这是一个在灵里逐步提升的过程，你的灵命必须逐渐成熟，不断提升，否则只会原地绕圈。目标是成为“成全完备”的最终产品，而在那之前，我们每个人都「在生成中」，朝着那个方向前进。请记得，也要给自己多一点恩典。当你没有做好时，不要陷入自我控告。
信心使我们一无所缺。使徒保罗原是严守律法的法利赛人，认识耶稣后被翻转，他在律法中看见了神的爱。他说：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。（腓立比书4:12-13）
这就是信心。无论你经历什么，都要定睛在神身上，直到你经历祂的看顾。神爱你，所以祂给你信心，使你能在喜乐、得胜和神迹中与祂同行。
耶稣对门徒说：我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，使你们可以得胜。约翰福音14:12-16）
要知道，撒种也是一种信心的行动。如果你遵照神在圣经中关于奉献和十一的指示，神必「敞开天上的窗户，倾福与你，甚至无处可容。」（玛拉基书3:10）在这个金融动荡的时刻，你的确定性在于神的国度。不用怀疑神是否会照顾你的一切需用，祂必定会。「我从未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。」（诗篇37:25）当你撒种时，要对神怀抱这样的信心。要活出得胜的生命，越是在动乱的时刻，越要遵行神的指示，神的道是灵，是生命。当你诉说神的道时，你就是在诉说生命。随着你宣告生命，你会看见结果。
Shabbat Shalom !
安息日平安！